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Sagrada familia
Sibila
Virgen y el ni´┐Żo
Virgen
Virgen Mar´┐Ża

Atelier Yoyita

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La Pur´┐Żsima Concepci´┐Żn
de María
 

Mar´┐Ża de Nicaragua
Nicaragua de Mar´┐Ża!

Inmaculada, purisima La Griteria 7 de Diciembre
Inmaculada del Escorial por Murillo
Museo del Prado, España 1678
2.22 x 1.18 m

En Nicaragua habiendo libertad de credo, es un pa´┐Żs mayormente Cat´┐Żlico y Mariano. El 7 de Diciembre se celebra en toda la naci´┐Żn la fiesta a La Pur´┐Żsima Concepci´┐Żn, siendo el d´┐Ża de Mar´┐Ża el 8 de Diciembre, el cual es fiesta Nacional.

La celebración de "La Gritería" se inició en 1857 en la ciudad de León. Es una fiesta relogiosa y folklórica. Nació en San Felipe de León. La novena se comenzó en la Iglesia de San Francisco de la misma ciudad. Simultáneamente se celebraba en Granada y en el Viejo, donde existían misiones Franciscanas.

La celebraci´┐Żn constituye rezos y cantos a la Virgen, dando "brindis" a los peregrinos que llegan a cantarle y a rezarle.

En casi todos los hogares se encuentra un altar a La Virgen, adornado y presentado al publico. Aún la casa más humilde si no tienen una imágen de bulto, recorta la imágen del periódico, la adorna con palmas y velas y la celebra. Las festividades comienzan a las 6 de la tarde con una carga cerrada de pólvora y toros encuetados. Se cierra a las 12 de la noche o cuando se acaban los brindis. Los cantos se inician y cierran con el Alabado.

Las personas van de altar en altar cantando y rezando entran preguntando "Quien causa tanta alegría y los de adentro les contestan "La Concepción de María" despues de los rezo y cantos (algunos acompañados por los chicherois, los grupos (de amigos o familia) reciben brindis tradicionales que guardan en un saco, como son gofios, cajetas, frutas, pastelitos, canastitas de colores llenas de dulce, inditos de palma, matracas, espumillas, ca´┐Żas de azucar, limones dulces, pastelitos, ayote con dulce, cajetas, etc.

La Purísima celebra la Virgen María desde el 28 de noviembre y el 8 de diciembre. El 7 es la culminación, con La Gritería. El 8 de Diciembre es el día de La Virgen . La Purísima es la fiesta más popular del año para la mayoría de los nicaragüenses.

Hace 440 años que llegó La Virgen del Viejo a Nicaragua, departamento de Chinangega,

Novena a la Pur´┐Żsima Concepción

Quien causa tanta alegr´┐Ża?

La Concepci´┐Żn de Mar´┐Ża!

Rece la Novena a la Purisima
Rece el Santo Rosario

Lea la letra de las canciones a La Virgen

Dogmas Marianos La Inmaculada Concepci´┐Żn

El Dogma de la Inmaculada Concepci´┐Żn establece que Mar´┐Ża fue concebida sin mancha de pecado original. El dogma fue proclamado por el Papa P´┐Żo IX, el 8 de diciembre de 1854, en la Bula Ineffabilis Deus.

"Declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina que sostiene que la Sant´┐Żsima Virgen Mar´┐Ża, en el primer instante de su concepci´┐Żn, fue por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente en previsi´┐Żn de los m´┐Żritos de Cristo Jes´┐Żs, Salvador del genero humano, preservada inmune de toda mancha de culpa original, ha sido revelada por Dios, por tanto, debe ser firme y constantemente cre´┐Żda por todos los fieles."

Dogma proclamado por el Papa P´┐Żo IX, el 8 de diciembre de 1854, en la Bula Ineffabilis Deus.

Pío IX, Bula Ineffabilis Deus, 8 de diciembre de 1854

Altares de La Purísima
Página 1
Altares de La Purísima
Página 2
Novena a La Purísima
Cantos a La Pur´┐Żsima
Alabado sea el Sant´┐Żsimo Sagrada Reina del Cielo Dulces Himnos Escuchad oh tierna madre Sale al mundo
Tu Gloria Ave de Lourdes
Del cielo ha bajado
Virgencita incomparable Salve Virgen bella Pues concebida
Salve Salve cantando a Mar´┐Ża Las tres Ave Mar´┐Żas Oh Virgen de Concepci´┐Żn Dulces Himnos Salve Virgen bella
Escuchad o tierna madre Tu Gloria Tu Gloria Toda hermosa   Adios Reina del cielo

Icono de la Inmaculada, Iglesia de los Santos arcángeles
Iglesia Orthodoxa Serbia , Sarajevo, 1760
145 cm por 100 cm.

T´┐Ż, que "aplastas la cabeza de la serpiente", no permitas que cedamos. No permitas que nos dejemos vencer por el mal, sino que haz que nosotros mismos venzamos al mal con el bien.

Oh, , T´┐Ż, victoriosa en tu Innmaculada Concepci´┐Żn, victoriosa con la fuerza de Dios mismo, con la fuerzaz de la gracia. Mira que se inclina ante Ti Dios Padre Eterno. Mira que se inclina ante Ti el Hijo, de la mima naturaleza que el Padre, tu Hijo crucificado y resucitado.

Mira que te abraza la potencia del Alt´┐Żsimo: el Esp´┐Żritu Santo, el Fautor de la Santidad. La heredad del pecado es extra´┐Ża a Ti. Eres "llena de gracia". Se abre en Ti el reino de Dios mismo. Se abre en Ti el nuevo porvenir del hombre, del hombre redimido, liberado del pecado.

Que este porvenir penetre, como la luz del Adviento, las tinieblas que se extienden sobre la tierra, que caen sobre los corazones humanos y sobre las consciencias. ´┐ŻOh Inmaculada! "Madre que nos conoces, permanece con tus hijos".

Am´┐Żn.

Plegaria de S.S. Juan Pablo II a la Inmaculada Concepci´┐Żn

 

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Lo que se reparte en la purísima Que Viva la Virgen! Que Viva Nicaragua
(fotos de Nicaragua)

Or´┐Żgenes de La Pur´┐Żsima en Nicaragua

´┐ŻUn caso ´┐Żnico de fe, conciencia y tradici´┐Żn, se hace costumbre popular ´┐Żnica: Esta es la Pur´┐Żsima y su cultura mariana´┐Ż, dijo a La Prensa Literaria, el Vicario de Educaci´┐Żn de la Iglesia Cat´┐Żlica, Silvio Fonseca Mart´┐Żnez, quien agreg´┐Ż que ni el Himno Nacional de Nicaragua, nos identifica tanto en el mundo como lo ha hecho el grito jubiloso de: ´┐ŻQui´┐Żn causa tanta alegr´┐Ża? Este (grito) es el mayor s´┐Żmbolo cultural y religioso, que identifica al nicarag´┐Żense en el exterior ´┐Żni´┐Żo, joven y adulto´┐Ż aunque no sea de la hermandad cat´┐Żlica, proclam´┐Ż con ´┐Żnimo desde el altar de su iglesia.

Las celebraciones de las Pur´┐Żsimas de Le´┐Żn y Granada, en diciembre, son para Monse´┐Żor Silvio Fonseca dos expresiones de fe no opuestas, pero s´┐Ż muy diferentes en sus manifestaciones festivas y tradicionales. Sus or´┐Żgenes coloniales est´┐Żn marcados por sus variaciones religiosas y culturales de sus comunidades y sus l´┐Żderes cat´┐Żlicos-marianos.

En el caso de la ciudad de Le´┐Żn, fueron los antiguos franciscanos los que trajeron y cultivaron con amor y alegr´┐Ża la devoci´┐Żn de la Inmaculada Concepci´┐Żn, institucionalizada en el siglo pasado (7 Dic. 1854, por el Papa P´┐Żo IX) con la proclamaci´┐Żn de su dogma promovido por el franciscano Duns Scotto. Es relevante recordar que la propagaci´┐Żn de este credo mariano por parte de los franciscanos tiene unos ocho siglos, cuando Espa´┐Ża comenz´┐Ż a celebrar a la ´┐ŻSe´┐Żora del Rosario´┐Ż.

En Granada, la llegada de la imagen tiene otros inicios. Un punto de partida hist´┐Żrica va con el nombre de la Fortaleza del Castillo Inmaculada Concepci´┐Żn. Se sabe oralmente que lleg´┐Ż en un barco por el R´┐Żo San Juan al Gran Lago. Que no se quiso ir, y que se qued´┐Ż en Nicaragua. A esta virgen se le conoce como ´┐ŻLa Conchita´┐Ż.

Seg´┐Żn el historiador Omar Lazo, dos im´┐Żgenes m´┐Żs de la Virgen Asunci´┐Żn y una de la Virgen de la Concepci´┐Żn, llegaron navegando en peque´┐Żas cajas a trav´┐Żs del lago hasta Granada, y fueron sacadas de las aguas por lavanderas del lugar que dieron parte del hallazgo a los frailes franciscanos. Cada caja indicaba las ciudades a donde iban dirigidas las im´┐Żgenes: Juigalpa de la Asunci´┐Żn, Granada de la Asunci´┐Żn y Masaya de la Concepci´┐Żn.

A esta Virgen de la Conchita, en Le´┐Żn le llaman La Inmaculada Concepci´┐Żn y en El Viejo, (Chinandega), se le conoce como ´┐ŻLa Virgen del Trono´┐Ż, o Nuestra Se´┐Żora del Viejo´┐Ż. A esta Virgen s´┐Żlo la sacan una vez al a´┐Żo y su fiesta principal es el ocho de diciembre; pero las actividades arrancan con su novenario el 28 de noviembre con tiraderas de bombas y cohetes de p´┐Żlvora; misas y el Santo Rosario; y cierran el seis del mes con la ´┐ŻLavada de la plata´┐Ż.

Es importante destacar, que la celebraci´┐Żn de la Pur´┐Żsima en Nicaragua, es ´┐Żnica en el mundo. Es claro que existen otras devociones, pero no es entorno al 8 de diciembre y que lleva por estandarte de fe y alegr´┐Ża el grito de: ´┐ŻQui´┐Żn causa tanta alegr´┐Ża...!, nos explic´┐Ż el Vicario Fonseca. Por ejemplo Polonia es una naci´┐Żn profundamente mariana. Ah´┐Ż tienen a la Virgen Czestochowa (1655). La Cuba revolucionaria, es otro pa´┐Żs que celebra a la Virgen del Cobre y as´┐Ż sucesivamente; pero la celebraci´┐Żn de la tradicional Pur´┐Żsima es ´┐Żnica con sus gritos de j´┐Żbilo, sus cantos devocionales, sus procesiones de calles e inter-islas, sus ´┐Żgorras´┐Ż (canastas y brindis), su confraternidad festiva y su derroche incre´┐Żble de energ´┐Ża entre creyentes y no creyentes de todas las edades.

La historia cat´┐Żlica registra otras celebraciones antiguas en el mundo como la de ´┐ŻNuestra Se´┐Żora de las Nieves´┐Ż (Italia-a´┐Żo 352), a ´┐ŻNuestra Se´┐Żora de Walsingham´┐Ż (Inglaterra- 1061), y ´┐ŻNuestra Se´┐Żora del Rosario´┐Ż en la Espa´┐Ża de 1208. La Virgen de Guadalupe, es otra de las festividades de gran trascendencia mesoamericana. Todas estas actividades marianas tienen sus particulares cualidades conmemorativas.

LA ´┐ŻGORRA LEONESA´┐Ż Y LAS PROCESIONES GRANADINAS

Ahora en lo que refiere a las formas populares de celebraci´┐Żn, en Le´┐Żn hay brindis, (´┐Żgorras´┐Ż) en cambio en Granada la Virgen sale en procesiones. Ahora en los departamentos del norte del pa´┐Żs y las regiones aut´┐Żnomas, se celebra en menor grado con las influencias de occidente pero con sus propias expresiones religiosas y sellos personales. Seg´┐Żn Monse´┐Żor Fonseca, la mayor manifestaci´┐Żn popular de la Pur´┐Żsima se han dado en Le´┐Żn, Granada y Managua.

Con relaci´┐Żn a esta pintoresca costumbre, de ofrecer a sus invitados variadas golosinas, manjares y refrescos t´┐Żpicos, separ´┐Ż las ricas manifestaciones de las ´┐Żconchitas´┐Ż granadinas y de las Inmaculadas leonesas. En Granada indic´┐Ż, las procesiones (incluyendo la de las islas del Gran Lago), son muy especiales, salen a diario y las calles son adornadas. Por su lado en Le´┐Żn se origin´┐Ż la costumbre de la ´┐Żgorra´┐Ż, o el ´┐Żbrindis´┐Ż, donde las personas celebraban las pur´┐Żsimas, con chicha de ma´┐Żz, gofios, ayote en miel, pan de rosa, leche-burra, dulces, ca´┐Żas, limones, etc. Esta tradici´┐Żn aut´┐Żctona, sugiri´┐Ż debe de preservarse por el valor cultural de su nicaraguanidad.

´┐ŻLA NI´┐ŻA BLANCA´┐Ż O ´┐ŻLA SE´┐ŻORA DEL VIEJO´┐Ż

Se estima que un cuarto de siglo antes del XVIII, en El Viejo (Chinandega), Le´┐Żn y Granada ya estaba arraigada la devoci´┐Żn a la imagen de la Virgen Mar´┐Ża tra´┐Żda por los misioneros franciscanos espa´┐Żoles hace 441 a´┐Żos. El tema de la Pur´┐Żsima Concepci´┐Żn de Mar´┐Ża fue serm´┐Żn de mucho valor hist´┐Żrico pronunciado en la parroquia de Granada por el fraile Guatemalteco Jos´┐Ż Velazco, un 7 de diciembre de 1675. Pero regresando un poco ante la historia religiosa de la Pur´┐Żsima Inmaculada Concepci´┐Żn de Maria, conocida hoy por los chinandeganos de El Viejo, como La Se´┐Żora del Viejo´┐Ż, parece surgir firmemente en esta cuna colonial franciscana en 1562 cuando llega al Puerto del Realejo (antiguo Puerto de la Posesi´┐Żn), el espa´┐Żol Don Lorenzo de Zepeda (o ´┐ŻPedro de Ahumada?), hermano de la misionera carmelita ´┐ŻSanta Teresa de ´┐Żvila´┐Ż, y tra´┐Ża consigo una peque´┐Ża imagen, considerada magn´┐Żfica obra de arte de la escuela de Sevilla. Esta imagen sacra fue depositada en la parroquia de los hermanos franciscanos de ´┐ŻChamulpa´┐Ż, hoy El Viejo. En cambio, otros afirman que su primera entrada m´┐Żstica a la Nicaragua colonial fue por el Lago Cocibolca. La ´┐Żnica verdad inobjetable es que esta devoci´┐Żn fue tra´┐Żda por los franciscanos y popularizada por el fervor festivo del nicarag´┐Żense que le impuso su idiosincrasia cultural mestiza.

CORONADA POR SU SANTIDAD JUAN PABLO II

Se dice que Don Lorenzo decidi´┐Ż continuar su viaje a Per´┐Ż llev´┐Żndose a la ´┐ŻNi´┐Ża Blanca´┐Ż a pesar de los ruegos y protestas; pero cuenta la historia que no pudo viajar porque una tormenta en la mar lo hizo regresar. Esto fue interpretado por los nativos como una se´┐Żal:

´┐ŻLa Virgen no quiere irse de El Viejo, la Inmaculada Concepci´┐Żn quiere quedarse´┐Ż. En el a´┐Żo de 1663 la imagen es colocada en su trono, en una desaparecida parroquia. En 1835 la erupci´┐Żn del Volc´┐Żn Cosig´┐Żina afecta sus bases, se inicia as´┐Ż su reconstrucci´┐Żn en 1884. En 1989, durante la antesala de la derrota del FSLN, Su Santidad el Papa Juan Pablo II decreta la Coronaci´┐Żn Pontificia y en su segunda visita eleva este templo mariano a la m´┐Żstica de Bas´┐Żlica. Es oportuno se´┐Żalar que la Catedral Metropolitana de Managua, lleva el nombre de la Inmaculada Concepci´┐Żn. ´┐ŻLa Virgen no quer´┐Ża irse y se qued´┐Ż en el pa´┐Żs pinolero y hoy es conocida como la Patrona de Nicaragua´┐Ż, decreta su fe popular.

´┐ŻGENERALA DE LOS EJ´┐ŻRCITOS´┐Ż

Esta festividad de todos los siete de diciembre resurge con fuerza y tradici´┐Żn desde 1857 en el populoso barrio de San Felipe en Le´┐Żn, con el impulso del p´┐Żrroco de la Iglesia San Felipe, Giordiano Carranza, el que impuls´┐Ż la creaci´┐Żn de altares y encabez´┐Ż el recorrido por las calles. Tres a´┐Żos de haber sido publicado el Dogma de la Inmaculada y ante sentimientos ´┐Żantifilibusteros y antiprotestantes´┐Ż. Este es respaldado por un decreto presidencial, ya que se afirma que ´┐Żla Virgen uni´┐Ż a los nicarag´┐Żenses y centroamericanos contra la invasi´┐Żn filibustera del imperialista William Walker´┐Ż. Por tales m´┐Żritos celestiales, el General Tom´┐Żs Mart´┐Żnez la declar´┐Ż ´┐ŻGenerala de los Ej´┐Żrcitos de Nicaragua´┐Ż. La novena se comenz´┐Ż en la Iglesia de San Francisco de la misma ciudad. Simult´┐Żneamente se celebraron a la ´┐ŻGenerala´┐Ż en Granada y en El Viejo, donde exist´┐Żan misiones franciscanas. Un siglo despu´┐Żs en 1957, se oficializ´┐Ż esta griter´┐Ża popular.

Es as´┐Ż que antes y despu´┐Żs de esta fecha los nicarag´┐Żenses recorr´┐Żan y lo siguen haciendo siempre alegres ´┐Ży listos con sus bolsas, sacos o gorras´┐Ż las calles de la noche del 7 de diciembre deteni´┐Żndose en las casas que tienen altares. Al acercase a las puertas de estos santuarios p´┐Żblicos, gritan, ´┐Ż´┐ŻQui´┐Żn causa tanta alegr´┐Ża!´┐Ż y la gente, que est´┐Ż o en los frentes de sus casas responde: ´┐Ż´┐Ż´┐ŻLa Concepci´┐Żn de Mar´┐Ża?!´┐Ż. Con ese grito espectacular, se inician los cantos y la repartidera entre grandes y chicos que corean los versos de ´┐ŻTu Gloria, Tu Gloria´┐Ż, ´┐ŻPor eso el Cristianismo´┐Ż, ´┐ŻOh Virgen de Concepci´┐Żn´┐Ż, ´┐ŻSalve Virgen Bella´┐Ż, ´┐ŻSalve, Salve Cantando a Mar´┐Ża´┐Ż, ´┐ŻDulces Himnos´┐Ż, y la tradicional ´┐ŻToda Hermosa Eres Mar´┐Ża, por el compasitor Alejandro Vega Mat´┐Żs de Masaya.

Tomado de La Prensa Literaria 2003
Artículo por Arnulfo Agüero


  
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